A política do filho único da China, aplicada de 1978 a 2015, interrompeu a dinâmica familiar e se baseou em métodos coercitivos e intrusivos, incluindo esterilizações e abortos forçados.
Esse é mais um tema que está relacionado, sendo discutido e estudado no âmbito do que se passou a denominar de "rupturas profundas e generalizadas na sociedade".
Embora a política tenha alcançado o objetivo de desacelerar o crescimento populacional, uma das ameaças mais significativas à economia da China hoje é o profundo desequilíbrio demográfico que resultou em um vasto número de aposentados idosos dependentes do estado ou de seus filhos para apoio e menos pessoas em idade produtiva.
O Estado desconsiderou amplamente os custos humanos de longo prazo da política, incluindo desigualdade sustentada, desconfiança aprofundada no governo e a desestabilização da coesão social e da ordem política. De fato, mesmo depois que o governo suspendeu a política do filho único, a taxa de natalidade continuou seu rápido declínio, caindo pela metade entre 2016 (18,83 milhões de nascimentos) e 2023 (9,02 milhões). Isso se deveu em parte aos efeitos socioeconômicos duradouros da política.
Entre outras coisas, ela normalizou famílias pequenas e incutiu a crença de que ter muitos filhos poderia prejudicar as finanças e carreiras de um casal.
Uma das consequências mais devastadoras dessa política é a situação dos pais shidu, que sofreram a morte prematura do único filho que lhes foi atribuído pelo antigo sistema e não conseguem conceber outro.
A cada ano mais de 76.000 pais se juntam a esse grupo, que enfrenta formas particularmente agudas de marginalização. Na cultura tradicional chinesa, os filhos oferecem realização emocional e segurança econômica para os pais idosos; eles também conferem valor social, cuja ausência pode levar ao ostracismo.
Esses problemas são agravados pelo apoio estatal inadequado; pais idosos que perderam um filho único são elegíveis para um pagamento estatal único de cerca de US$ 4.600, uma fração do apoio financeiro que a maioria dos pais esperaria receber de seus filhos. Os pais shidu incorporam as consequências mais amplas da governança autoritária, que, ao priorizar o controle sobre o bem-estar, promove uma negligência sistêmica que aumenta as queixas sociais e pode, em última análise, contribuir para o fenômeno da vingança contra a sociedade.
O documentário “One Child Nation”, produzido pela Amazon Prime Video, explora as consequências nefastas da medida, que vão muito além da (já absurda) interferência estatal na vida privada das famílias. A política resultou em intimidação, esterilizações forçadas, abortos nas últimas semanas de gravidez, abandono de recém-nascidos, infanticídios e tráfico humano. 👈👈👈 Comentários sobre o filme neste link.
Desigualdades estruturais têm alimentado uma variedade de manifestações nos últimos anos: os pais shidu, por exemplo, protestam anualmente em frente à sede da Comissão Nacional de Saúde e Planejamento Familiar em Pequim para exigir que o estado cumpra suas promessas de cuidado e apoio; em 2022, as pessoas organizaram boicotes em massa de pagamentos de hipotecas para protestar contra uma crise imobiliária e manifestações de "papel branco" contra as medidas rígidas impostas pela política "zero COVID" da China.
Respondendo a ataques violentos ou expressões em massa de descontentamento, o Partido, em uma sede de controle, historicamente confiou em algumas estratégias principais que provavelmente só se intensificarão. Entre as mais centrais estão a vigilância e o policiamento aprimorados.
A já extensa infraestrutura de vigilância da China — reconhecimento facial avançado, pontuação de crédito social, monitoramento orientado por IA — está se expandindo ainda mais. Novas tecnologias, como o sistema Crowd Emotion Detection and Early Warning Device, que as autoridades afirmam poder analisar o comportamento e as emoções de grandes grupos de pessoas, podem ser usados para ajudar a detectar distúrbios, destacando os esforços do estado não apenas para responder aos ataques, mas para evitá-los completamente.
Medidas adicionais, como maior presença policial perto de escolas e em espaços públicos e monitoramento intensificado durante períodos politicamente sensíveis, evocam os modelos de segurança em regiões como Xinjiang, onde o governo chinês reprime sistematicamente os uigures e outras minorias muçulmanas há anos no que se tornou um estado policial provincial de fato.
Como o sociólogo Xueguang Zhou observou, a abordagem do PCCh não depende apenas da mobilização, mas também da propaganda, que se encaixa na censura do partido e na gestão narrativa. A rápida exclusão de comentários críticos nas mídias sociais e a supressão do discurso público garantem que os ataques em massa sejam enquadrados como incidentes isolados, em vez de sintomas de falhas sistêmicas mais profundas.
Ao controlar a narrativa, o PCCh busca evitar a indignação pública e incidentes de imitação, mantendo sua imagem de autoridade. Mas essas medidas pesadas, por sua vez, perpetuam sentimentos de alienação e agitação entre o povo chinês, aumentando o risco de mais ataques.
Wu Si, o ex-editor-chefe do periódico de história Yanhuang Chunqiu, disse que "regras ocultas" governam a sociedade chinesa — sistemas informais que "não são éticos nem inteiramente legais", mas sustentam a estrutura social.
Mas a frequência crescente de vingança contra ataques à sociedade (próximo artigo) sugere que a indiferença do Partido a certos direitos e sua repressão à dissidência podem estar tendo um efeito não intencional: o aumento da violência que pode parecer apolítica à primeira vista, mas constitui uma rejeição desesperada do status quo político. E se o Partido não conseguir expandir as oportunidades econômicas e reduzir as desigualdades e injustiças estruturais, ele pode acabar se deparando com desafios maiores do que a vingança contra ataques à sociedade.
Como ja se disse no artigo anterior, a China está passando neste momento pela mudança mais profunda desde os anos de Mao.
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